老仁の写真俳句

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★　交心俳句１０ｙ０２０９０３

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掌に載せて至福よ梅の花

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　おはよう、雪割草さん。
　色々災難に遭いましたね。
　けれど、災難もまた、天の恵みですよ。うっかり忘れていた大切な身の回りのことを想い出させてくれる天の声なんです。やっぱり、それが起こったということを、それでけ手を抜いて生きていたということに気づかされますよね。
　天気がよい日は、用がなくても、外に出よう。
　そう思い至っただけでも、雪さん、災難に、ありがとうですね。
　ありがとうと思えば、疲れも、とれるんですよ。
　ありがとうは、歓びの気ですからね。

　いつでも、どこでも、何ごとにも、
　ありがとう。

　ありがとう、しあわせスタンスです。
　これで、風邪も、吹き飛ばせるんですよ。

　ありがとうは、ストレスにならないんですよ。
　喜びだから、細胞も心も、躍るんです。春のように、命が躍動する。それは、ありがとうの力なんですよ。
　塵芥の中にいても、ありがとうパワーで、心は無心になれるんですよ。
　平常心を保ちましょうね。

  ＞　いささか此の生を保つべしあへて世塵じんを厭ふにあらず　　　良寛

　愚痴も不機嫌も、不満も疑いも、マイナスイオンはストレスの素です。
　愚痴も不機嫌も、ありがとうパワーに転換できる技を覚えましょうね。
　きらら無心力も、いい道標ですよ。

　往復40キロのドライブ。
　ありがとうですね。
　雪さんのことだから、わくわくどきどき、道草喰って、良寛さんになってしまいそうでしょう。もう、その道草喰っていいんですよ。自遊人雪さんだから。

　道草に時を忘れてまた雪ぞ　　　仁

　いささか此の生を保つべしあへて世塵を厭ふにあらず　　　良寛

　この草庵の独り暮らしもずいぶん長くなったよ。
　一衣一鉢の乞食もみなさんによくしていただいて、
　苦労することもなく、暮らしていけそうだ。
　べつに世の中の色々の出来事を嫌っているわけではないけれど、
　この心の平安が保てる草庵独り暮らしをもっと楽しませてもらうことにするよ。

  世塵の中ただ存えぬ梅真白　　　仁

  ００４８　梅の花折りてかざしていそのかみ古りにしことをしぬびつるかも　　　良寛

　老仁はまったく日常の俗塵の中にべったり染まって、欲望三昧彷徨いつづけていますけれど、良寛さんは、心穏やかに、清澄に、暮らしているのですね。そして、梅の花を手折っては、来し方行く末もしみじみと見据え、敬愛する古人のことなど思い起こして、生きて在ることの喜びとさびしみを、つくづく味わっているのでしょう。
　その歓喜と風雅を歌にも詠み、語り明かしもして、命の今とここを、三昧しているのですね。

　掌に載せて至福よ梅の花　　　仁

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★★★　『　花蕾む逸る心を狂うまま　』　★　西行さんを遊ぶ１０ｙ０２０８０１　へどうぞ！！！　★★★

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　雪割草さんの　『　雪の洞思いのこもる賽の神　』 をネット吟行してきました。
　まだ、どんど焼きやっています。
　大きいですね。

　雪の洞にこけしで作った賽の神を飾っています。昨夜手作りしたものだそうです。
　どんど焼きも、地方ごとに、色々風習の違いがあって面白いですね。

　
☆☆☆　『　雪の洞思いのこもる賽の神　』  へどうぞ！！！　☆☆☆

★　交心俳句１０ｙ０２０９０１

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雪の洞思いのこもる賽の神

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　雪の洞思いのこもる賽の神　　　仁

　かわいらしい賽の神ですね。
　これも習わしがあるのでしょうね。
　こけし風の手作りのようですけれど、こんな賽の神がいくつも並ぶのですか・・・

　大きなどんどの櫓ですけれど、これもやっぱりどんど焼きなの。
　スルメを焼くのも習いですか。
　子どもたちが喜びそうに演出されているのですね・・・

　どんどの火さいごはするめ焼にけり　　　仁

  ００３６　梅の花老が心をなぐさめよ昔の友はいまあらなくに　　　良寛

  東風よ東風梅が香送れ老仁に　　　仁

　００３７　梅が香を麻の衣につつみては春は過ぐとも形見とならむ　　　良寛

　声に載り梅が香届く形見なれ　　　仁

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★★★  遊行俳句１０ｚ０１１５０１『　獣の如深雪の森へ誘わる　』　へどうぞ！！！　★★★

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★　交心俳句１０ｙ０２０７０１

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春光のあふるゝ野辺に子らの声

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　おはよう、雪割草さん。
　今日は、越後も、いい日和となりましたか。
　村の行事、いいですね。９０歳の魔女さんのようなおばあちゃんたちがいっぱいいるのでしょうね。雲天さんから、そんな人たちを「妙好人」と呼んできたことを教えてもらいました。村という共同体を支えてきた人々ですね。良寛さんも、そういう人たちに支えられて、自分自身が妙好人の見本のような生き方をしてきたのでしょう。

　昔も今も変わらぬ村人たちの優遊大笑いに交われることはとてもHappyなことですね。
　色々な気づき、発見、楽しみが溢れていることでしょう。
　そんなお話、聞かせてくださいね。

　あの家の中は老女や春げしき　　　三橋敏雄

　もうどの家も雪さんには馴染みの家なのでしょうね。そして、もう、どの家も、老人の多い家になりつつあるのでしょうか・・・
　村に青年たちが居残れるような世の中になってほしいですね。青年たちが村の方が自由で、豊かで、温もりがあっていいという村おこしがはじまっていますね。

　良寛さんが道標になってきましたから、そんな故郷創生運動が、連動していくようになるでしょう。

　春光のあふるゝ野辺に子らの声　　　仁

　優游また優游いささかここに今晨を永うす　　　良寛

  いつも心穏やかに、何ごとにも頓着せず、
　風のように、水のように、
　海のように、大地のように、生きてきたよ。

　そんな風に優遊と生きて、
　この独り住まいに馴染んでしまって、もうずいぶん長くなったものだなぁ・・・

　良寛さんのように生きたいと念じはじめて、もう２年の歳月が流れました。
　真似良寛仁は、なりきり良寛さんで、色々の場面で、良寛さんのような応対をするようになってきたなぁと感じます。けれど、まだ、ほんの一部分です。
　良寛さんならどうするのだろうと、その都度、間を置いて、考えるんです。それだけでも、激情に走ることなく、相対的な対応に近づけるようですよ。
　いつも、ワンクッション。
　そして、全受容。

　穏やかに、優遊と生きるということは、仁にとって、いつどんな時でも、どこで何が起こっても、平常心を失わず、全てを受け容れて、生きぬいていくということなんです。
　良寛さんは仮住まいの草庵で、火を出してしまい、村人に不審者として咎められ、土に埋まられようとしました。それでも、良寛さんは平常心を失わず、逍遥と、埋められていたということです。たまたま通りかかった奇特の人の助けがなかったら、もうすれっきり、良寛さんはこの世にいなくなってしまったかもしれません。
　生きるも死ぬも、良寛さんには、頓着ないのでしょうね。生きるも死ぬも、今とここを、あるがままに、受け容れて、流れていくのです。
　もう、お釈迦さんも、イエスさんも、及ばない超人だったのでしょうね。
　苦行も禅定もありません。生きている今とここがあるだけです。

　これでいいんだよ、と良寛さんが微笑んでいます。

　【　資料　優遊　】
　。。。
　自従一出家　　　　ひとたび家を出でてより                            
　蹤跡寄雲烟　　　　しょうせき　うんえんに寄す                        
　或与樵漁混　　　　あるいは　しょうぎょと混じ                        
　又共児童歓　　　　又た児童と共にたのしむ                           
　王侯曷足栄　　　　王侯なんぞ栄とするに足らん                        
　神仙亦非願　　　　神仙もまた願う所にあらず                          
　所遇便即休　　　　あう所あればすなわち休す                          
　何必嵩丘山　　　　何ぞ必ずしも嵩丘山（すうきゅうざん）のみならんや  
　乗波日新化　　　　波に乗じて日に新たに化し                          
　優游可窮年　　　　ゆうゆう　年をきわむべし                          
　。。。

  今朝の霜踏んで倶楽部の走り込み　　　仁

  ００８９　子どもらはいまはや丈の伸びつらむ行きて見ましを今年の春は　　　良寛

  もうずいぶん子どもたちにも会っていないけれど、此の冬を無事に過ごすことができただろうか。生き延びてくれて、きっと背も伸び、大きくなっているだろうな。早く子どもたちにあって、この春を一緒に遊びたいものだよ。
　子どもたちの元気な姿を見て、一緒に遊ぶことが、良寛さんの希望であり、歓びなんですね。平常心の一番満たされる時なのでしょう。

　優遊良寛さんの優游遊泳の春です。

                
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★　交心俳句１０ｙ０２０６０３

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芸猫よ芸見せ奔れ雪の上

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　おはよう、雪割草さん。
　寒波居座りですか。５０センチの積雪。新潟は１メートル。驚異ですよ。
　ひょっとして、２メートルも雪が積もることもあるのでしょうか・・・脅威ですね。

　春眠眠り行のニャンたちが、目覚めたら、横綱みたいに大暴れ！
　酒飲まないから、愛嬌ですけれど。
　けれど、雪さん、おつき合いが大変ですね。うとうとしようものなら、一瞬の隙と、攻撃受けて、狩り獲られてしまいますね。烏の知恵で、早目に、避難していてくださいね。

  きららさん、まだ身軽だから、雪の上も歩けるのでしょうか・・・
　人間も、速く走ると、水の上を、走れるそうです・・・目にも止まらぬ早さで走るのでしょうけれど。きららさんも、雪の上、沈まずに、走れるようになりますよね。琥珀さんは無理でしょうけれど・・・
　一芸は身を助く。
　一芸を仕込みますか。

　芸猫よ芸見せ奔れ雪の上　　　仁

  筑後はもうすっかり春の陽気なんですけれどね・・・
　仁の心は、いつだって、常春。
　これは、無芸仁の、たった一つの、芸なんですけれど。

　常春が無芸の芸よ吾が心　　　仁

  還り来ってより　ことに疎慵（そよう）　坐臥　屈伸に任す  　　　良寛

  乞食行から還ってきて
　すこし気が抜けるようになったのかね。
　気ままに坐ったり、横になったりして、
　骨折った体を、和らげてやるよ。

　草庵の独り暮らしも長くなったもんだねぇ・・・

  いささかお疲れ様なのか、自由闊達なのか、この詩句だけではよくわかりません。
　どなたか解説くださいね。

　００２５　わが宿の軒端に春の立ちしより心は野べにありにけるかな　　　良寛

　このさびしい草庵の軒端にも、
　やっと春が来て、庭の草木もすこし芽吹きはじめたよ。
　わたしの心は、そのものの芽立ちのように、
　躍り上がって、喜んで、
　もう、命の息吹に充ちた野辺を優遊遊泳しているよ。

  春の歌とて定珍と同じくよめる
　００２６　春がすみ立ちにし日より山川に心は遠くやりにけるかな　　　良寛

  いよいよ良寛さんの春です。
　良寛さんと一緒に、心を躍らせ、ときめかせて、山川を遊泳し、銀河を飛翔しましょう。

  虚に載って春の山川周遊す　　　仁

★　交心俳句１０ｙ０２０６０１

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あどけなや大の字に寝る猫の春

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　琥珀さん、おおらかですね。
　瀨惰仁のようです。
　もう、どうにでもしてくれぃ・・・

　春眠眠り行。
　至福のたゆたいですよ。

　雪割草さん、真似しないように。
　一発、風邪ですからね。
　
　でも、・・・
　真似したい・・・

　春の夢はなのこころを遊びませ　　　仁

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★　交心俳句１０ｙ０２０５０２

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桜咲け大地の子らも甦れ

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　雪割草さん、おはよう。
　２５センチの積雪ですか。深いですね。
　きららさん、その上を飛び回っているんですね。落ち着いてきた琥珀さんは、泰然と眺めています。猫も人間も同じですね。
　琥珀さんも、きららさんを羨ましいと思っているのでしょうね・・・

　声聞くは心もらうよ草芽吹く　　　仁

　都会も、田舎も、もう、心の病は、同じですね。
　久留米でも、青年たちの心は病んでいる部分がずいぶん多くなっているように思います。
　命に触れて、愛に触れて、心の深い所でつながり合っているという体験をしていないのだと思います。家庭のつながり愛も崩壊していることが多いですね。
　浅い関係の中で、現象に流されて、自分自身の本心を向きあうことなく、人の真似をしているから、なにごとも人のせいにしてしまうようになっているのを感じます。せからしい、むかつく、キレル、が常態になってしまっているし、好き嫌いで動いているような側面が強いですね。強い子も弱い子も、いじめる子もいじめられる子も、できのいい子もできの思わしくない子も、みんな似たり寄ったりなんです。いつでも、ちょっとした関係の変化で立場が入れ替わってしまうんです。
　好き嫌いや占い任せの生き方があたりまえになっていて、それが話題の盛り上がりんです。そこで盛り上がらないと、外されてしまうんです。

　これは子どもや青年の世界の特性じゃなくなっているんですね。
　大人たちの世界が成果主義、拝金主義の中で、いじめや差別があたりまえのことになり、生き残るためには組織や風潮に従属していくしかないんですね。いじめられ、はずされて、あたりまえ。
　親や大人たちの方を映して、子どもたちも青年も、同じ色に染まっていくんでしょう。

　心優しい子どもたちは、人間らしく生きて生きたいと願う心の青年たちは、傷だらけになって、病んでいくのでしょうね。
　それでいいんだよ、とハグしてくれる親がいないのでしょう。
　そのまんまの自分を大切にしようね、とハグしてくれる先生がいないのでしょう。
　親も先生も、世間の差別の風潮の中で、追い詰められ、絶叫して、自分のことで精いっぱいになってしまっている傾向にあるのでしょう。

　ものの芽や行きつ戻りつ笑み零す　　　仁

　子どもたち、青年たちに、生きる喜び、希望、勇気を与える道標が、身近に、なくなってしまっているようです。
　家庭、学校、地域社会が、その生きる道標であり、学びの場である力を失ってしまってきているのでしょう。
　人間性を尊重する教育の復権が焦眉の急の課題だと、老仁は感じているのですけれど・・・

　桜咲け大地の子らも甦れ　　　仁

　雪割草さんは、男性専科でしたか。
　老仁は、女性専科でした。
　人はそれぞれ持ち味を持っていますから、向き不向きもありますよね。
　誰にも等しく共通に当たれるなんてことありえませんものね。だから、たくさんの人たちが有機的につながり合って、持ち味を活かして、一人ひとりの子どもたちをハグしながら、子どもたちが自らの力で生きていく道筋を創りだしていくサポートをしていかなければならないのでしょう。
　数字で表すことのできない愛の力が尽くされなければならないことだと思います。

　雪解けや愛の大河も一人から　　　仁

　或ひは漁樵と混はりまた児童とともに歓ぶ　　　良寛

  【　資料　最古の良寛碑　】

　。。。
　「十字街頭食を乞い了り、八幡宮辺方に徘徊す。児童相見て共に相語る、去年の癡僧今又来る。越州沙門良寛書」
　。。。

  １８３１年に良寛さんが亡くなった４年後に創建されたそうです。
　三条を訪れた頃の良寛さんが、その風采、奇行から、子どもたちにまでばか扱いされ、からかわれていた姿が彷彿します。
　１８２８年に三条は大地震に見舞われて壊滅状態だったと云います。その後も天保の飢饉があって、苦境に立たされていた三条の人たちですけれど、良寛さんを追悼してこの詩碑を建立したんですね。
　良寛さんが越後の人たちにどれほど尊敬されていたかを物語ってくれるものです。

　子らと遊ぶ野良で酒酌むすみれ哉　　　仁

★。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★。・。・゜♪゜・。・。★

★★★ 『　回生の夢をもらいて春立ちぬ　』　★　交心俳句１０ｙ０２０４０１　へどうぞ！！！　★★★

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